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Archipiélago Gulag, por qué el socialismo es el infierno en la tierra

El épico tratado de Solzhenitsyn tiene mucho que enseñarnos uno de los sucesos más oscuros de la historia de la inhumanidad.

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Hace unos meses leí el épico Archipiélago Gulag de Alexandr Solzhenitsyn, que consta de tres volúmenes y unas 2000 páginas de sórdidas memorias que narran uno de los ejemplos más oscuros de la historia de la inhumanidad del hombre hacia el hombre.

Excusado por los entusiastas del socialismo como los trágicos excesos del gobierno de Stalin, Solzhenitsyn muestra que el Archipiélago precedió a Stalin y continuó después de su desaparición.

Leer el Archipiélago Gulag es aterrador. Es sumergirse en un mundo al revés, una pesadilla en la que se deja a un lado lo correcto, el negro es blanco, la libertad es la esclavitud, la guerra es la paz y la ignorancia es la fuerza. Aquí hay algunas cosas que me impresionaron.

  1. La libertad de expresión y la indagación gratuita se encuentran entre las primeras cosas a seguir. Solzhenitsyn cuenta ejemplos tras ejemplos de escenarios en los que se suprime el libre flujo de información y en los que las mentes de las personas son golpeadas sin piedad con propaganda.
  2. Los que prometieron el cielo socialista crearon el infierno hobbesiano. Las demandas de denuncia y confesión se encontraban entre las patologías más aterradoras del archipiélago. La confianza y las normas de reciprocidad generalizadas se destruyeron cuando todos se convirtieron en espías: «si ves algo, di algo», por así decirlo, o incluso si no viste nada, di algo de todos modos.
  3. Es fácil deshumanizar y maltratar al Otro. Piense en los horrores del Experimento de la prisión de Stanford y los experimentos de Milgram sobre cuán rápido somos para ceder a la «autoridad», pero en la vida real. Te sorprenderá las medidas que el Partido tomó para despojar a los prisioneros de su humanidad y su dignidad, todo, por supuesto, en nombre de la creación de una nueva y gran sociedad.
archipielago gulags de Solzhenitsyn
En su libro, Solzhenitsyn toma más de dos centenares de testimonios orales de aquellos compañeros de campos de concentración, prisión, trabajo y «reeducación» llamados (Gulag).

En el camino también leí El fin del socialismo de James Otteson y La riqueza, la pobreza y la política de Thomas Sowell. El fin del socialismo es una de las dos respuestas de un libro a ¿Por qué no el socialismo? de GA Cohen (el otro es ¿Por qué no el capitalismo? de Jason Brennan).

Otteson señala una sección en la que Cohen se refiere al mercado como «un casino» del que es «difícil escapar», y también analiza la afirmación de Cohen de que las desigualdades que surgen bajo el capitalismo deshilachan el tejido social.

El Archipiélago Gulag habla del argumento de Cohen. Primero, si hay un entorno que es «difícil de escapar» son las sociedades donde no hay mercado de los países socialistas. El comunismo produjo el Muro de Berlín y Corea del Norte.

Que yo sepa, nadie ha sido forzado contra su voluntad a quedarse en el casino del Bellagio.

En segundo lugar, la sustitución de la desigualdad financiera por la política claramente destruyó el tejido social. La afirmación de Cohen, por cierto, es empírica, y parte de mi trabajo muestra que es inconsistente con la evidencia.

Tercero, Cohen justifica su respaldo al socialismo como ideal al usar un viaje de campamento como un experimento mental. Señala (correctamente, creo) que pocos de nosotros disfrutaríamos de un viaje de campamento en el que cada interacción esté mediada por el mercado y en la que estemos haciendo por otros no por las necesidades de los demás, sino por lo que otros harán por nosotros.

Sin embargo, como señala Otteson, la suposición de Cohen de que el equipo de campamento y otras cosas simplemente son problemáticas. Es interesante que Cohen usara un viaje de campamento como su experimento mental: la historia nos ha demostrado que los «viajes de campamento» socialistas se parecen mucho más a las pesadillas descritas por Solzhenitsyn en el Archipiélago Gulag que al viaje amistoso que Cohen usa como experimento mental.

A la luz de esta historia, tan bien documentada, podemos y debemos considerar el socialismo como poco más que un camino al infierno en la tierra.

Publicado con permiso de FEE. Por: Art Carden.

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