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El aborto no es solo un problema de mujeres

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Para lograr un consenso se debe escuchar a ambos lados del argumento y entender que el aborto no es solo un problema de mujeres.

Las elecciones intermedias de 2018 trajeron una ola azul a la Cámara de Representantes y muchas oficinas de gobernadores. Junto con ellos, los demócratas trajeron al Congreso a las primeras mujeres musulmanas, la primera lesbiana nativa, la primera congresista abiertamente bisexual y la primera gobernadora abiertamente gay.

Muchos de los funcionarios recién elegidos se presentaban en una plataforma que consistía en parte o en su mayoría de derechos de aborto. El aborto es uno de los temas más controvertidos de nuestro tiempo, y se convirtió en el caso histórico de la corte, Roe vs Wade, en 1973.
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Desde entonces ha habido esfuerzos dentro de los estados para revertir o restringir el acceso al aborto. De las leyes sobre el ancho de pasillos en las clínicas a las leyes sobre latidos fetales. Para los abortos extremos a largo plazo, los legisladores se mantienen firmes en el empuje y el empuje de este tema de intenso debate.

Conceptos erróneos comunes

Con toda la preocupación tanto de los liberales como de los conservadores por el aborto, el tema no parece ser bien entendido. Gran parte de la discusión rodea las preguntas equivocadas y las premisas equivocadas, una de las más perjudiciales es la idea de que el aborto es un problema de la mujer.

Los demócratas argumentan que los republicanos quieren revocar los derechos de las mujeres, y los republicanos argumentan, aunque de manera secundaria, que a los demócratas no les importa la salud de las mujeres.

Estos argumentos ignoran las cuestiones filosóficas subyacentes de la ética del aborto. En círculos independientes, esa parte de la conversación es frecuentemente mencionada., pero incluso entonces, rara vez se presenta junto con una discusión de la política relacionada con el aborto en general.

Habrá conversaciones únicamente sobre si un feto es una persona o no. En realidad, esa conversación necesita estar presente en el debate mayor.

Refutación

Una refutación común es que eliminar los derechos de aborto significaría eliminar algunos aspectos de los derechos de las mujeres. Esto tiene sentido, ya que el embarazo requiere un útero, pero ahí es donde termina la conexión.
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El aborto no es un problema de mujeres igual que la guerra no es un problema de hombres. Hay un punto comúnmente discutido en algunos círculos feministas que dice: «Si los hombres se embarazan, el aborto sería legal en todas partes» o «Si los hombres podrían quedar embarazados, el aborto sería un sacramento».

Incluso el candidato presidencial Bernie Sanders dijo: «Si los hombres estuvieran dando a luz, no habría mucha discusión sobre el derecho a elegir». Sanders dice esto como si el aborto no fuera un asunto de moral, como si no fuera un problema de salud, y más, como si el 50% de las mujeres no fueran pro vida.

Los números no suman

Si el aborto fuera realmente un problema de mujeres como el sufragio, el acto de igualdad de remuneración o el derecho al trabajo, ¿no esperaría más consenso entre las mujeres? Por supuesto, habrá valores atípicos, incluso hoy en día hay mujeres que se oponen al voto y el derecho de las mujeres a trabajar.

Sin embargo, la gran mayoría de las mujeres no luchan contra su propia liberación. Las personas que luchan a favor y en contra del aborto tienen sus razones fuera de aseveraciones endebles basadas únicamente en la política de género.

Esta falsa impresión se debe en parte a un malentendido del tema, y ​​en parte a un sexismo tristemente irónico.

Moralidad subjetiva del aborto

La cuestión moral del aborto se basa en la filosofía subjetiva de si un feto es una persona o no. Más allá de eso, si se determina que un feto es una persona, en cualquier momento de la gestación, debe determinarse si nosotros, como sociedad, valoramos la vida de un niño por nacer (o posible niño) sobre la vida desarrollada de un adolescente o adulto.

No hay una respuesta definitiva a eso. Si la conversación sobre el aborto nunca lo reconoce, nunca llegará a ser productiva. Las ciencias como la embriología y la neurología pueden complementar la conversación. Sin embargo, la ciencia nunca será la base.

Reclamaciones descaradas hechas por el movimiento pro-elección

En segundo lugar, muchos pro-elección afirman que los hombres obligan a las mujeres a «políticas anti-mujeres». Esto pierde completamente el problema real en cuestión. También es completamente sexista.

Implica que las mujeres no son personas que toman decisiones que son dignas de tener opiniones disidentes. Es extraño que tantas feministas pongan esta idea en las mujeres pro-vida.

Las personas que hacen esto ignoran y menosprecian los puntos válidos y nobles de ambos lados. Porque debemos abordar los problemas legítimos que tanto los pro-vida como los pro-elección ponen sobre la mesa.
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¿Cómo logramos consenso?

El aborto afecta la vida de millones de personas en todo el mundo, y la conversación está llegando a un punto álgido. Debe abordarse tanto política como individualmente.

El consenso es difícil cuando las personas malinterpretan el aborto o lo descartan como un asunto estrictamente de mujeres. El aborto es un tema difícil de resolver y requiere honestidad e inteligencia para comprenderlo.

Su matiz y complejidad son precisamente lo que lo convierte en un tema tan controvertido. Requiere madurez y claridad de ambos lados del argumento.

Este artículo apareció por primera vez en 71Republic por Ellie McFarland.

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