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El nacionalismo perjudica a la gente más joven

El nacionalismo da un falso sentido de orgullo por los logros de los fallecidos hace tiempo, que nunca te pertenecieron y por los que nunca has trabajado

Llega un momento en la vida de cada hombre donde debe definirse a sí mismo y abrirse camino en el mundo, o arriesgarse a quedarse atrás y amargado.

Muchas veces me encuentro con hombres jóvenes con poca ambición, salvo por la riqueza, que a menudo se concluye como la mejor alternativa para definir el yo. Luego pregunto, «¿Quieres ser un hombre?» Cuando el joven inevitablemente responde que sí, le pregunto»¿Qué es un hombre?» Se encoge de hombros, una pérdida de contacto visual, tal vez incluso con una sonrisa incómoda me responde. Lo único que nunca da es una respuesta.

¿Cómo pueden los niños esperar ser algo tan mal definido? Quizás lo más preocupante es la pregunta de por qué tiene un significado perdido.

Desafortunadamente para tantos jóvenes hoy en día, su masculinidad, intereses y raza están siendo atacados, haciendo que su lucha por la autorrealización sea una escalada aún más pronunciada de lo que debería ser. Es en estos tiempos de asombrosa incertidumbre que se vislumbra el atractivo del nacionalismo.

En geografía, una nación es un grupo con descendencia común, historia, cultura o idioma en un territorio. La palabra puede superponerse con un estado, que es un grupo con un gobierno y soberanía comunes, pero no tiene por qué. El nacionalismo es cuando los individuos atraídos por la identidad grupal de un pueblo común buscan acumular poder y abogar por dichas personas, bajo la premisa de la superioridad.

Los jovenes se enamoran del nacionalismo por complacencia

Con demasiada frecuencia, desafortunadamente, los jóvenes se enamoran de la comodidad de enorgullecerse de su propio patrimonio. Muchas veces, el grupo es un suplemento por los logros poco notables o la falta de resolución de la persona que desea ser cumplida injustificablemente por un pueblo que ya se fue. ¿Cómo puede sentirse orgulloso de los logros de los hombres que nunca ha conocido, que están estrechamente relacionados y que no tienen una inversión personal? Si alguna vez cuestionó la naturaleza paradójica de las reparaciones basadas en la raza, esto sigue de cerca a esa mentalidad defectuosa.

El nacionalista, más o menos, percibe el mundo como tal. ‘El mejor arquitecto conocido por el hombre era parte de mi tribu. Él era el mejor arquitecto porque era inteligente. Ahora, los logros del arquitecto son un atributo. Por lo tanto, como descendiente, comparto estos atributos. Por lo tanto, me siento orgulloso «.

El orgullo es «una sensación de profundo placer o satisfacción derivada de los propios logros, los logros de aquellos con los que uno está estrechamente asociado, o de cualidades o posesiones que son ampliamente admiradas». Más simplemente, orgullo es una sensación de satisfacción con respecto a un objeto de inversión. Así como otros sienten una vergüenza por las acciones de personas que murieron hace mucho tiempo, el nacionalista siente orgullo por aquellos en quienes no tuvo ninguna inversión.

Joseph Sobran señaló en su columna de 2001 «Patriotismo o Nacionalismo?» Que, «De la misma manera, muchos estadounidenses admiran a los Estados Unidos por ser fuertes, no por ser estadounidenses. Para ellos, Estados Unidos tiene que ser «el país más grande de la tierra» para ser digno de su devoción. Si fuera solo el segundo más grande, o el diecinueve más grande, o, Dios no lo quiera, un «poder de tercera categoría», sería virtualmente inútil.

Luego continúa diciendo: «Esto es nacionalismo, no patriotismo. El patriotismo es como el amor familiar. Amas a tu familia solo por ser tu familia, no por ser «la mejor familia en la tierra» (lo que sea que eso signifique) o por ser «mejor» que otras familias. No te sientes amenazado cuando otras personas aman a sus familias de la misma manera. Por el contrario, respetas su amor y te consuela saber que respetan el tuyo. No sientes que tu familia se ve reforzada por las peleas con otras familias».

Como observó George Orwell astutamente, «hay un hábito de suponer que los seres humanos pueden clasificarse como insectos y que bloques enteros de millones o decenas de millones de personas pueden ser etiquetados con confianza como ‘buenos’ o ‘malos’. Pero en segundo lugar, y esto es mucho más importante, me refiero al hábito de identificarse con una nación u otra unidad, colocándolo más allá del bien y el mal y reconociendo que no tiene otro deber que el de promover sus intereses «.

Steven Pinker, un psicólogo cognitivo y lingüista, argumenta que al cerrar un diálogo y rehuir el pensamiento disidente, la gente se sentirá más atraída por las opiniones fuera de lo común que rara vez escuchan ser representados con sinceridad. Esto crea un efecto donde las ideas más atractivas son las más radicales, porque los radicales son más difíciles de silenciar.

Si el nacionalismo se crea por el atractivo de una identidad de grupo, entonces es lógico que hagan su parte en la destrucción de nuestra cultura individualista. Hay peligro en el camino hacia adelante. El mundo funciona en equilibrio. La individualidad y la identidad grupal son fuerzas primordiales. La falta de equilibrio adecuado de los dos puede significar un desastre.

La honestidad intelectual es una guerra en dos frentes. Por un lado, uno debe luchar contra uno mismo. Por otro lado, uno debe luchar con todo lo que está afuera. Es un proceso enloquecedor que ha dejado a los hombres más grandes desorientados más allá de toda creencia. Pero, frente a los inevitables bolsillos de la falsedad, ¿cuál es la alternativa? La muerte en una sociedad es signo de vida, y aunque sabemos que la sociedad va a caer, en cada uno de nosotros está el fuego que dice «no hoy». Y mientras ese fuego ruge y reclama nuestra carne como combustible, que ese combustible sea tan rico que mantiene calientes a aquellos que nos sucederán por generaciones.

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Este artículo apareció por primera en 71Republic Kirk Classic.

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