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La seguridad social es socialismo

Por desgracia, las personas que confían en que sus ahorros en los sistemas de seguridad social cubrirán su vejez, están totalmente equivocados.

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Muchos adultos mayores de hoy se han convencido de que la Seguridad Social, el programa que el gobierno del presidente Franklin Roosevelt impuso a los Estados Unidos en la década de 1930, es un programa de jubilación, en el que han «contribuido» con su dinero durante su vida laboral. Tienen la extraña idea de que, durante unos 40 años, los funcionarios estadounidenses han estado depositando sus «contribuciones» en una cuenta de ahorros que genera intereses y que ahora están a su disposición.

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Por desgracia, eso no es cierto. Es solo autoengaño. Desde su comienzo, el Seguro Social siempre ha sido nada más que un programa socialista estándar, uno que utiliza la fuerza del gobierno para tomar dinero de las personas a las que pertenece (es decir, personas más jóvenes) y se lo da a personas a las que no pertenece (es decir, personas mayores).

«Pero Jacob, lo puse y, por lo tanto, tengo derecho a recuperarlo», es el refrán común.

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No, con la Seguridad Social nadie pone nada en nada. Las personas mayores de hoy han pagado impuestos durante su vida laboral, al igual que las personas a lo largo de la historia han pagado impuestos. Todo el dinero que el IRS recaudó de las personas mayores de hoy (o casi personas mayores) en impuestos se gastó en el año en que se recaudó. Todo se ha ido.

Ahora, es cierto que todos esos impuestos han dejado a las personas con menos dinero para su jubilación. No hay ninguna duda al respecto. Pero el hecho de que las generaciones anteriores hayan utilizado el proceso político para saquear a los adultos mayores de hoy en día para financiar programas nacionales y extranjeros apreciados no legitima, en un sentido moral, que los adultos mayores de hoy usen al gobierno para saquear a los jóvenes como una forma de «recuperar su dinero», especialmente dado que muchos de los adultos mayores de hoy, durante su vida laboral, favorecieron la forma de vida del Estado de bienestar en la que se gastaban esos fondos fiscales.

El origen de la Seguridad Social

 

La Seguridad Social, una idea que se originó entre los socialistas alemanes a fines del siglo XIX, se basa en el principio marxista de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad. El gobierno toma por la fuerza el dinero de las personas a las que pertenece y se lo da a las personas a las que no les pertenece, después de deducir una cantidad considerable para pagar los gastos burocráticos por realizar este servicio.

Desde el inicio del país hasta la década de 1930, el pueblo estadounidense vivió sin la Seguridad Social. Nuestros antepasados ​​estadounidenses creían que todos deberían ser libres de quedarse con todo lo que ganaran y decidir por sí mismos qué hacer con su propio dinero. De hecho, esa es la razón por la cual los estadounidenses tampoco tuvieron un impuesto federal sobre la renta y un IRS durante más de 125 años.

Los defensores de la Seguridad Social dicen que los jóvenes deben ser obligados a ser buenos y cariñosos con sus padres. Nuestros antepasados, por otro lado, rechazaron esa noción de caridad obligatoria. Creían que la caridad no significaba nada si venía como resultado de la fuerza gubernamental. Creían que la caridad solo tenía sentido cuando llegaba a través del corazón dispuesto del individuo.

Nuestros antepasados ​​estadounidenses también entendieron que una vez que las personas entran en el paro gubernamental, se vuelven dependientes de él. Muchas personas mayores de hoy están convencidas de que sin el paro, morirían en las calles. Muchos de ellos también se han vuelto dóciles y pasivos ante las graves acusaciones del gobierno porque temen que el gobierno cancele su paro si protestan la mala conducta del gobierno con demasiada fuerza.

Libertad y caridad voluntaria versus socialismo y caridad obligatoria. Dos conceptos diferentes en la historia de los Estados Unidos. ¿Cuál es mejor? Soy un libertario La respuesta es obvia para mí.

Publicado con Permiso de The Future of Freedom Foundation. Por: Jacob G. Hornberger.

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