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El momento en que un socialista se convierte en libertario

¿Qué hace que una persona sea socialista y simpatice con las economías planificadas? Aquí te lo explicamos y también cómo deja uno de serlo.

Si usted es un ávido lector de mi columna dominical, Eccentric Economics, es posible que haya llegado a la conclusión de que soy un partidario incondicional de un sistema de libre empresa de laissez faire.

Aunque mantengo una postura firme en mi metodología económica, no siempre ha sido así. En mis primeros años de universidad, fui algo socialista radical. Incluso tengo una copia antigua del Manifiesto Comunista puesta en mi estante hoy en día.
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¿Por qué nos atraen las economías planificadas en un principio?

Lo que me atrajo a la ideología, y asumo que esto se aplica a muchos otros de la izquierda, son las palpables desigualdades y la corrupción que persisten dentro de nuestro sistema capitalista.

Aunque entendí los conceptos de compinismo y corporativismo, descuidé los conceptos económicos esenciales que hacen que las doctrinas neoclásicas y austriacas sean muy superiores a las teorías opresivas keynesianas y explotadoras, como el socialismo o el comunismo.

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La gran mayoría de profesores en las universidades encaminan sus alumnos hacia simpatizar con las economías de planificación central planteadas por Keynes (foto).

Ahora, no pretendo declarar que las doctrinas y las teorías económicas que adhiero son la única verdad, y las otras están equivocadas. Simplemente aún no ha sido presentada ante mi la evidencia que demuestre lo contrario, y en particular encuentro que su metodología es errónea.

Al comienzo de mis estudios académicos, me interesaba más la ciencia política que la economía. Mis profesores de tendencia mayoritariamente de izquierda solo aumentaron esta inclinación.

Esto permitió que la retórica de Bernie Sanders me llevara hacia el socialismo democrático. Pensé: «Finalmente, un hombre del pueblo». Me sorprendió el llamado de este anciano de aspecto loco por el fin de las tendencias destructivas y codiciosas del sistema capitalista.
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Ya no permitiremos que la clase multimillonaria nos explote y viva de nuestros queridos dólares de impuestos que de otra manera podrían ser designados para la universidad «gratuita» o la atención médica universal.

Me pregunté cómo podrían existir ideas contrarias a las mías ¿Mis compañeros plebeyos no vieron la luz? ¿No se dieron cuenta de que los ricos obtenían su riqueza masiva, no por sus propios esfuerzos, sino mediante la explotación de nosotros y los subsidios del gobierno? ¿Por qué alguien necesita acumular $20 mil millones? ¿Qué podrían hacer con esa cantidad de dinero?

Desafortunadamente, mis profesores de nivel de introducción complementaron estas ideas. Aunque no necesariamente enseñaban socialismo, sino macroeconomía keynesiana, me convencí fácilmente de que «el ahorro era malo» y las fallas del mercado causaron «desigualdad de ingresos».

En lugar de comprender los fundamentos y las leyes económicas ampliamente aceptadas, se me enseñó a usar matemáticas y La econometría para multiplicar, dividir y promediar datos que finalmente obtendría la respuesta que quería.

Me enseñaron a no explicar los datos, sino a elaborarlos para confirmar mis sesgos. Fue hasta que progresé a mis cursos en profundidad y, a partir de la influencia de mi profesor de economía internacional orientado al libre mercado que comencé a expandir mi literatura.

El efecto dominó del libertarismo

Después de que él presentara la falacia de la ventana rota de Frederic Bastiat, que me pareció bastante peculiar, decidí leer su aclamado trabajo, La ley . Esto comenzó un efecto dominó, y después de su finalización, progresé a las obras de Jean-Baptise Say, Eugen Bohm von Bawerk, Carl Menger, Ludwig von Mises, Irving Fisher, etc.

Comencé a reflexionar: «¿Por qué nunca he oído hablar de ninguno de estos tipos en la universidad?» Mi suposición es el sesgo masivo de izquierda que conforma la demografía de los profesores universitarios de EE. UU.

Aparte de Adam Smith, John Maynard Keynes y el ocasional David Ricardo, mis primeros años en la universidad me aislaron por completo de cualquiera de los economistas clásicos y de los fundamentos que sentaron en la triste ciencia. Aunque una vez estimé mis convicciones socialistas, sus trabajos me convencieron de que mis principios estaban basados ​​en lo emocional y no en lo lógico.

Esta introducción de nuevos conceptos me permitió ver los matices de los problemas que una vez vi como un tumor originado en el capitalismo. Renuncié a la creencia de que se necesitaba más gobierno para protegernos de los malvados capitalistas que pretenden explotarnos, al no deducir que el gobierno es de naturaleza explotadora.

Retiré mi opinión de que la intervención del gobierno era necesaria para prevenir las fallas del mercado que dejaron a muchos marginados. O que se necesitaban poderosas regulaciones y controles de precios para reprimir las tendencias voraces de la clase capitalista.
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La raíz de las supuestas fallas del capitalismo

Después de comprender conceptos fundamentales comunes como la oferta y la demanda, la disminución de la utilidad marginal, la determinación de precios, la producción de capital, los ciclos económicos, etc, encontré que la raíz de casi todas las intervenciones gubernamentales fue la causa de las llamadas «fallas del capitalismo».

Los reglamentos descubiertos y los controles de precios implementaron duras repercusiones en las personas a las que tenían la intención de ayudar, y de hecho fortalecieron a los productores malvados que no estaban compitiendo realmente, sino que se mantenían apoyados y protegidos por las regulaciones que creaban sus monopolios.

Finalmente, creía que más gobierno era la cura para nuestros problemas económicos. Sin embargo, después de sumergirme en la literatura y lidiar con conceptos fundamentales, llegué a la conclusión de que un mercado libre es la medicina, mientras que la intervención del gobierno es el veneno .

A destacar los socialistas democráticos, se justifican en su frustración con el sistema. Estamos de acuerdo en que muchos de nosotros, los Joes promedio, estamos siendo explotados, y debe ser abordado. El problema, sin embargo, es dónde están dirigiendo su ira: un sistema que casi no existe, el capitalismo.

Sí, el mercado es volátil y, sin duda, imperfecto, pero cuando se deja solo, funciona. En cambio, los socialistas democráticos tienen expectativas que son simplemente poco realistas y buscan una utopía en la que la igualdad está generalizada y la felicidad es universal.

Esto es lo que promete el socialismo, pero no lo cumple. Sin embargo, aunque son muchos los fracasos, mantienen un rasgo egoísta al creer que pueden planificar de manera eficiente las tendencias de millones de actores económicos individuales sin dañar las ramificaciones.

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Tengo confianza en que si los socialistas democráticos se adentran en las distinciones finas que sirven como marco de los sistemas de mercado, muchos redireccionarán sus frustraciones a una entidad más merecedora. Para citar al difunto Friedrich Hayek, «si los socialistas entendieran la economía, no serían socialistas».
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Este artículo apareció por primera vez en Being Libertarian por Logan Davies.

1 comentario
  1. Jose Pirela dice

    En efecto, me ocurrió lo mismo en la universidad venezolana. Me formaron socialista, pero los gobiernos socialistas cambiaban de políticos y los habitantes seguían esperando al mesías que arreglara al país. Ahora tienen la expectativa de que Guidó sí és.
    No obstante, EEUU con más de 200 años con Libertad Económica, el más próspero y con bienestar, parte de su población acepta y aupa a Bernie Sanders como su Robin Hood.
    Veo la dificultad en las debilidades humanas (miedo, desesperanza, envidia, venganza social, etc.).
    Es posible que un videojuego de guerra entre ciudadano económico y Estado Económico sea más persuasivo que la Escuela Austriaca de Economía.

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