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El anarcocapitalismo es muy superior al minarquismo

El minarquismo y el anarcocapitalismo deberían ser amigos íntimos. Pero nada de eso cambia el hecho de que no se puede controlar al Estado.

Soy anarcocapitalista y no sigo el minarquismo porque el gobierno tiende hacia la ineptitud y el consentimiento es extremadamente importante. Si te describes a ti mismo como un libertario, probablemente estés de acuerdo con ambas proposiciones.

El Estado es malo en todo lo que hace. Que son muchas, para ser honestos. Esa es una afirmación que la mayoría de los libertarios, y una gran cantidad de no libertarios, aceptarían sin controversia.

El Estado falla porque está compuesto por seres humanos

Todos están de acuerdo en que los gobiernos son frecuentemente molestos y, a menudo, profundamente injustos e inmorales. Estas condiciones ocurren porque los gobiernos están compuestos por seres humanos, que quieren ganar dinero, ganarse el respeto de sus colegas, hacer lo correcto, hacer lo más fácil, superar el día.

Persisten porque los actores del gobierno eliminan implacablemente a los posibles competidores, utilizando la violencia y las amenazas de violencia, un privilegio que se reservan solo para ellos.

¿Qué es lo que plantea la pregunta: las personas que no pueden utilizar sus propios medios para actuar libremente en un contexto de propiedad privada y libre mercado, pueden hacerlo mejor que este caos inmoral y violento?

Mucha gente encuentra la respuesta en los más importantes principios anarcocapitalistas, la parte en la que empezamos a hablar de términos como el principio de no agresión, los órdenes legales policéntricos, el agorismo y los impuestos son un robo.

Es realmente un ejercicio bastante simple: imagine las formas en que las entidades no estatales pueden proporcionar todos los bienes y servicios que los gobiernos proporcionan actualmente, y consideremos que tal vez puedan hacerlo mejor, de manera más eficiente y más justa.

Si bien me gusta una buena inmersión profunda en los sistemas anarquicos o cuasi-anarcocapitalistas de la Islandia medieval o el derecho consuetudinario británico, no necesitamos buscar lugares tan exóticos para encontrar pruebas de que una sociedad verdaderamente voluntaria pueda funcionar.


Muchos sectores que anteriormente se pensaba eran solo un negocio propio de los gobiernos han cedido bajo la presión de las nuevas tecnologías o las innovaciones empresariales: la industria del aeroespacial, la entrega de correo, la resolución de disputas y los métodos de registro de datos, incluido el dinero en sí. Y, por supuesto, carreteras.

Muchas de esas funciones siempre tuvieron competencia privada, como bien saben los libertarios, incluso si la sabiduría convencional se sostiene de otra manera. Es razonable anticipar que la lista de cosas que las entidades privadas pueden hacer mejor que las entidades públicas crecerá, no se reducirá.

Todo gobierno tiende a crecer, y comete más errores

El gobierno de los EE. UU. Se hace más grande y más tonto cada día, pero afortunadamente los lugares que están fuera del alcance del control estatal están creciendo y mejorando mucho más rápido.

Estos incluyen mercados grises y negros, que florecen en la a menudo muy difamada Deep Web, pero también existen muy camuflados en las redes sociales ordinarias y en los sitios de comercio electrónico que la mayoría de nosotros usamos a diario.

El anarcocapitalista busca reducir y eventualmente eliminar el monopolio del Estado como castigo por sus fallas morales y prácticas, pero podemos y debemos deleitarnos en la forma en que se está superando con naturalidad y casi que sin nuestra intervención intencional.

Más aún, la ausencia de un gobierno no es sinónimo de ausencia de orden o incluso de ley. La mayoría de las personas pasan por alto sistemáticamente las formas en que sus vidas ya están ordenadas por fuerzas no estatales y en las que el bienestar de los demás se apoya mediante métodos no coercitivos.

Los regímenes legales privados existen a nuestro alrededor; rigen nuestras aplicaciones de citas, nuestras asociaciones de propietarios, nuestras tarjetas de crédito, nuestros comentarios en Twitter, nuestras donaciones caritativas y mucho más.

Sí, son imperfectos, pero también es más probable que fracasen cuando el dinero deja de acumularse debido a esas imperfecciones, en lugar de robar más de tu dinero para crecer cada vez más como el Estado casi siempre lo hará.

Cada uno de estos ejemplos contiene un elaborado sistema de reglas y convenciones que los participantes aceptan y siguen, y algunas veces enmiendan, sin supervisión o cumplimiento por parte del gobierno.

El Estado se esconde en el fondo, porque tal es la realidad de nuestro mundo actual. Pero el recurso a los tribunales estatales y policiales es relativamente raro cuando hay conflicto en estos espacios, en parte porque alejarse es casi siempre una opción viable. Quedarse alrededor puede, de hecho, implicar consentimiento.

Y si eso no es lo suficientemente bueno para usted, los contratos explícitos ofrecen un instrumento sólido para ayudar a resolver disputas.

“El consentimiento de los gobernados”, por el contrario, no es un consentimiento real, y confundirlo con un consentimiento es socavar la definición misma de la palabra.

Si el 51% de las mujeres firmara un documento diciendo que les gusta que se lo hagan duro, eso ciertamente no le daría permiso a un hombre en particular para hacer lo que quiera con una mujer. Sin embargo, esta es la esencia del gobierno representativo.

A diferencia de lo que ocurre en un mercado, cuando el Estado proporciona un servicio, tiene el poder de criminalizar la competencia de entidades privadas que podrían hacer lo mismo con menos participación, menos compañerismo o menos daños colaterales.

Esto retrasa la innovación para proteger el status quo, un fenómeno que la mayoría de los libertarios reconocen como un mal absoluto.

El problema del minarquismo

Los libertarios minarquistas a menudo tratan la existencia del Estado como una inevitabilidad desafortunada. A ellos les encantaría, en teoría, privatizar la aplicación de la ley o al menos las carreteras, pero la logística parece muy pesada.

Esto siempre me parece peculiar por parte de personas que bosquejarán alegremente su estrategia de 20 años, 87 partes y 50 estados para pasar de las escuelas públicas tradicionales a las escuelas charter.

El hecho de que me levante cada mañana, con una bandera negra y amarilla en la mente en realidad no revela mucho sobre mi política práctica, y no hay razón para que lo haga. A riesgo de acumular una serie de adjetivos demasiado barrocos, la forma más defendible de libertarismo es el anarcocapitalismo incremental no el minarquismo.

El anarquismo revolucionario probablemente impondría grandes cantidades de daño a las personas y la propiedad. El minarquismo medio se hunde rápidamente en el dibujo de líneas intuicionistas e irracionales: ¿Por qué debería privatizarse la recolección de basura pero no la seguridad?

Pero los agoristas, una variante aún menos conocida de una ya rara filosofía política, tienen algo que ver con su estrategia de participar en la actividad contraeconómica del mercado negro para socavar el Estado sin derrocarlo violentamente.

Bien podría ser, como lo sugirió Robert Nozick, que la anarquía es fundamentalmente inestable, y que evolucionaría rápida y confiablemente en una forma de “minarquismo”: una sociedad de gobierno pequeño con un proveedor monopolista de defensa y ley. Pero eso no es cierto ni aquí ni en ningún lado.


Tampoco vamos a lograr el verdadero minarquismo a corto plazo. Y si mi anarcocapitalismo se derrumba en tu minarquía a través de interacciones voluntarias, bueno, eso suena como un final feliz para todos, ¿no es así?

Los minarquistas y los anarcocapitalistas deberían ser amigos íntimos, según lo que pienso. Pero nada de eso cambia el hecho de que me ha resultado tremendamente difícil conseguir un dominio en la pendiente resbaladiza del minarquismo, y no por falta de intentos.

Lo diré de nuevo: si crees que el Estado es especialmente inadecuado para satisfacer las necesidades de la gente en lo que respecta a zapatos, sopa, escuela o ciencia, y creo que ambos lo hacemos, entonces no veo por qué estás con ganas de que el mismo grupo de humanos sean responsables de servicios mucho más fundamentales como tribunales, policías y organizaciones benéficas.

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