El marxismo está consumiendo a mi querida África

Muchos jóvenes en África se apresuran a abrazar el marxismo como una solución a los problemas del continente, pero están equivocados.

Hace dos semanas, publiqué una foto mía con una camiseta Stop-Che en Facebook con la intención de mostrarles a mis amigos que conozco a mis héroes. En menos de 24 horas, mi bandeja de entrada se inundó de jóvenes africanos que condenaron mi elección de moda.
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Lo que esta imagen y las conversaciones despertaron abrieron mi mente, es una realidad que he intentado evadir por demasiado tiempo: que la situación de África es más precaria que las penas del hambre y las guerras, y que la próxima generación, que es vista por muchos como su camino hacia la prosperidad puede ser, de hecho, su mayor impedimento.

Africa amenaza

La mayoría de los mensajes cuestionaron mi falta de aprecio por un hombre que ayudó a movilizar la condena internacional del régimen del apartheid en Sudáfrica y luchó contra los colonialistas durante la guerra de independencia en el Congo.

Aquí hay una muestra de las respuestas, que están abreviadas pero en gran parte sin editar, un ex colega en Nigeria que se graduó con una licenciatura en filosofía dijo:

«No niegues a tus antepasados ​​mi hermano. Los africanos nunca volveríamos a rendir nuestro futuro a los imperialistas blancos. VIVA ALUTA», 

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Un estudiante de derecho en Liberia escribió:

«Señor. Ibrahim, siempre he seguido tu opinión, pero estoy sinceramente decepcionado con esta respuesta. Si crees que pelear por nuestro nacionalismo es ‘una prioridad equivocada’, entonces debo decir que estás perdido».

«Lo importante es que él (Che) se mantuvo para su pueblo cuando más importa», escribió un ex colega que tiene un título en ciencias políticas. ¡Ningún ser es perfecto!… y el resto de todos ustedes son delirantes, reaccionarios e hipócritas. Especialmente usted Ibrahim Anoba. Usted quiere cambiar el status quo. No importa cómo haya percibido que sea. Ni siquiera cambia un cuanto de su naturaleza y esencia heroica. Representó a la IZQUIERDA. es obvio que todos ustedes son Demonios capitalistas y Dedo derecho. El 1% dictamina sobre el 99%».

Otro amigo me dijo:

«Ve a buscar una vida oga (señor). La LIBERTAD está por llegar y la burguesía será expulsada como dijo MARX y tú también puedes unirte a ellos, El verdadero socialismo está por llegar y Sowore (un candidato presidencial izquierdista en Nigeria) liderará nuestra revolución. UHURU!»

Estos mensajes son los más sensatos. Los otros son incoherentes o demasiado racistas para citarlos (todos dirigidos a los «imperialistas blancos»). ¿Cómo respondí?

Es tiempo para que los libertarios africanos se preparen para una batalla filosófica

Les dije que el objetivo de la camiseta no es negar los muchos actos rebeldes del Che Guevara, sino recordarles el malvado legado que los actos han tenido en la vida de muchos hoy en día. Pero eso es secundario. El hecho de que estos jóvenes africanos vean a un héroe en uno de los líderes más brutales de la historia moderna dice mucho sobre el tipo de liderazgo que el continente debería anticipar en los próximos años. Si hay tiempo para que los libertarios africanos se preparen para una batalla filosófica, es ahora.

Su África ideal

Estos jóvenes africanos son inteligentes y emprendedores, pero estas cualidades no han ayudado a muchos a entender qué es lo mejor para su prosperidad. Evidentemente, están cansados ​​de vivir en un sistema que ahoga sus potenciales y libertades, pero aún eligen la filosofía incorrecta como guía.

Están amargamente disgustados con su pasado colonial y atrapados en el pensamiento de que la única forma de hacer que África prospere es rechazando el capitalismo occidental y abrazar el marxismo. Debido a que sus mentes están tan atrincheradas por la ira, involuntariamente apoyan el sistema que los hizo tan miserables.

Para ellos, el capitalismo ha empobrecido a África. El continente solo puede salvarse instituyendo el orden marxista ideal de recursos igualmente distribuidos, repartidos por un gobierno centralizado. Creen que esto no fallaría si el sistema se practica en su forma más sincera y verdadera.

En su realidad, el imperialismo es el enemigo, el capitalismo su instrumento y los políticos africanos los intermediarios. Entonces, todos deben ser rechazados furiosamente y reemplazados por buenos hombres en un orden socialista africano consciente que asegure el florecimiento de los empresarios y proteja las libertades civiles.

¿Por qué están tan equivocados?

La psicología demuestra que las personas suelen ser un reflejo de su experiencia y entorno. Esta es la razón por la cual no se puede culpar por completo a estos jóvenes africanos o su estado mental confuso.

Son una generación nacida en sistemas rotos como resultado de años de dictadura militar y un romance con el capitalismo de amigos. La mayoría de ellos apenas sobrevive desafiando las muchas probabilidades que pueden romper la resolución de una persona. Sin embargo, el pasado de África es la clave de su supervivencia.

Pocas sociedades africanas tradicionales, antes del colonialismo y el evangelismo extranjero, adoptaron gobiernos poderosos sobre las libertades individuales. Nuestros antepasados ​​tuvieron cuidado de otorgar excesiva autoridad al Estado, especialmente en lo que respecta al comercio y la vida personal.

Los africanos siempre se han distanciado de los malos líderes, incluso hasta el punto de recurrir al destierro o la ejecución de líderes necesitados. Para evitar esto, a menudo compartían el poder entre consejos y clanes.

Entonces, si los jóvenes marxistas africanos de hoy creen que los nacionalistas que esclavizaron y empobrecieron a su propio pueblo son héroes dignos de celebración y emulación, entonces están ignorando miles de años de historia. Del mismo modo, el comercio y el espíritu empresarial no son invenciones o imposiciones occidentales. Son valores africanos originales. Los africanos siempre han ejemplificado los principios liberales clásicos del libre mercado y la ventaja comparativa, incluso tan pronto como la tribu Khoe-Sān de Namibia. Esto, nos enseña la historia, fue la clave de su supervivencia.

Sin embargo, hay un rayo de esperanza para que África encuentre la salvación en sus dedicados libertarios.
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Para la generación Cheetah, el desafío es real

La lucha de África por el progreso y la prosperidad no es del todo contra las viejas brigadas, sino una batalla filosófica de ideas contra la izquierda en ascenso.

Cuando el economista liberal clásico líder del profesor George Ayittey popularizó la analogía del guepardo versus los hipopótamos en su famoso Ted Talk en 2007, abrió los ojos del mundo a una nueva generación de jóvenes empresarios africanos listos para llevar adelante el continente a través del espíritu empresarial. Lo que no identificó, sin embargo, fue el aumento de las tendencias marxistas entre estos empresarios africanos de «rápido movimiento» que obstaculizarían este proceso.

Esta ideología marxista es abrumadora, y la mayoría de las instituciones de educación superior de África sirven de caldo de cultivo para ello. Algunos libertarios africanos entienden la situación y están trabajando para llevar al continente a la prosperidad, pero son pocos.

Para estos libertarios, la lucha de ideas es real. Y deben aceptar el hecho de que la lucha de África por el progreso y la prosperidad no está totalmente en contra de las viejas brigadas, sino una batalla filosófica de ideas contra la izquierda ascendente.

Este artículo apareció por primera vez en FEE por Ibrahim B. Anoba