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33 citas seleccionadas del Gran Murray Rothbard

Con estas 33 citas de Murray Rothbard conocerás de primera mano gran parte de su pensamiento y comprensión sobre la sociedad.

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Mr. Libertarian. Es el término comúnmente empleado que dice acerca de la importancia de Murray Rothbard para el pensamiento libertario. En su obituario el New York Times llamaba a Rothbard «economista y filósofo social que defendía ferozmente la libertad individual contra la intervención del gobierno». Y, como dijo Hans-Hermann Hoppe, «No habría un movimiento anarcocapitalista del que hablar sin Rothbard».

El sitio web Libertarianism.org resume la contribución de Rothbard como «el desafío intelectual más completo que se haya intentado contra la legitimidad del gobierno». Durante una carrera que abarcó más de cuarenta años, explicó por qué los particulares, las compañías privadas y otras asociaciones voluntarias pueden hacer lo que sea necesario hacer, «empezando desde el principio de la autopropiedad».

Rothbard escribió no solo muchos libros, sino cientos de artículos (cuya amplitud abarcó desde revistas académicas hasta la prensa popular y prácticamente todas las publicaciones libertarias), sobre una variedad de temas desde ética, filosofía e historia de las ideas hasta historia y economía.

joann schumache esposa de murray rothbard
Rothbard junto a su única esposa Joann Schumache

«Si un hombre tiene derecho a la propiedad de sí mismo, al control de su vida, entonces en el mundo real también debe tener derecho a mantener su vida».Un crítico de una de sus principales obras, de 1962, Hombre, Economía y Estado, escribió en la Revista de Derecho de la Universidad de Nueva York que «no había más tratado mas legible ni claro sobre libertad y libre empresa». El historiador Paul Johnson llamó a su libro, La gran depresión, «un tour intelectual de fuerza … presentado con una lógica implacable, abundante ilustración y gran elocuencia». Esas dos reseñas proporcionan un buen resumen del trabajo de su vida.

La prolífica producción de Rothbard hace que sea difícil realizar una compilación de su trabajo. Pero en honor a su cumpleaños 2 de marzo, considere algunas de las siguientes citas:

  • «No puede haber una elección verdaderamente moral a menos que esa elección se haga en libertad».
  • «En el mercado libre, es un hecho feliz que la maximización de la riqueza de una persona o grupo redunda en beneficio de todos; pero en el ámbito político, el reino del Estado, una maximización de los ingresos y la riqueza solo puede acumularse parasitariamente para el Estado y sus gobernantes a expensas del resto de la sociedad «.
  • «Las actividades esenciales del Estado constituyen necesariamente una agresión criminal y la depredación de los derechos justos de la propiedad privada de sus súbditos (incluida la propiedad de uno mismo)».
  • «El Estado, por su propia naturaleza, debe violar las leyes morales generalmente aceptadas a las que se adhiere la mayoría de la gente».
  • «El Estado dice que los ciudadanos no pueden arrebatar por la fuerza y contra su voluntad lo que le pertenece a otro. Sin embargo, el Estado… hace exactamente eso. «.
  • «Ir más allá del derecho de legítima defensa sería agredir a los derechos de los demás, una violación del deber legal de uno. Y, sin embargo, el Estado por su monopolio declarado impone por la fuerza su jurisdicción a personas que pueden que no hayan hecho nada malo. Al hacerlo, ataca los derechos de sus ciudadanos, algo que sus reglas dicen que los ciudadanos no pueden hacer «.
  • «El Estado es una institución inherentemente ilegítima de agresión organizada, de crimen organizado y regularizado contra las personas y propiedades de sus súbditos … una institución profundamente antisocial que vive parasitariamente de las actividades productivas de los ciudadanos privados».
  • «Como el Estado vive necesariamente de la confiscación obligatoria del capital privado, y dado que su expansión implica necesariamente incursiones cada vez mas en los individuos y empresas privadas, debemos afirmar que el estado es profunda e intrínsecamente anticapitalista».
  • «Debemos, por lo tanto, enfatizar que ‘nosotros’ no somos el gobierno; el gobierno no es «nosotros». El gobierno no representa en cierto sentido «la mayoría de las personas».
  • «El gran non sequitur cometido por los defensores del Estado … es saltar de la necesidad de la sociedad a la necesidad del Estado».
  • «Todos los servicios comúnmente pensados para requerir al Estado … pueden ser y han sido suministrados de manera mucho más eficiente y ciertamente más moral por personas privadas. El Estado no es de ninguna manera requerido por la naturaleza del hombre; todo lo contrario «.
  • «Los libertarios consideran al estado como el Supremo, el eterno, el mejor agresor organizado contra las personas y la propiedad de la masa del público».
  • «Si desea saber cómo los libertarios consideran el Estado y cualquiera de sus actos, simplemente piense en el Estado como una banda criminal, y lógicamente todas las actitudes libertarias caerán en su lugar».
  • «El Estado utiliza sus ingresos coercitivos, no solo para monopolizar y proporcionar servicios genuinos de manera ineficiente al público, sino también para construir su propio poder a expensas de sus sujetos explotados y acosados».
  • «El Estado es una organización criminal coercitiva que subsiste por un sistema regularizado de robo de impuestos a gran escala».
  • «El irónico acoplamiento de las certezas gemelas en el lema popular ‘muerte e impuestos’ demuestra que el público se ha resignado a la existencia del Estado como una fuerza malvada pero inevitable de la naturaleza a la que no hay alternativa».
  • «No hay ninguna razón para suponer que un monopolio obligatorio de la violencia, una vez adquirido … por los gobernantes de cualquier Estado, seguirá siendo ‘limitado’ a la protección de la persona y la propiedad. Ciertamente, históricamente ningún gobierno ha permanecido «limitado» durante mucho tiempo de esta manera «.
  • «Mientras más se expandan los poderes coercitivos del Estado más allá de los límites preciados de los teóricos del laissez-faire, mayor será el poder y el peso que recaerán en la casta gobernante que opera el aparato del Estado».
  • «Los defensores de un gobierno limitado a menudo sostienen el ideal de un gobierno … ‘árbitro’ arbitrando imparcialmente entre facciones contendientes en la sociedad. Sin embargo, ¿por qué debería hacerlo el gobierno? … el Estado y sus gobernantes actuarán para maximizar su poder y riqueza, y por lo tanto expandirse inexorablemente más allá de los supuestos ‘límites’ «.
  • «El gobierno no se construyó ni para la capacidad ni para el ejercicio del cuidado amoroso; el gobierno fue construido para el uso de la fuerza y para los llamados necesariamente demagógicos a los votos «.
  • «De todas las numerosas formas que los gobiernos han tomado a lo largo de los siglos, de todos los conceptos e instituciones que se han probado, ninguno ha tenido éxito en mantener al Estado bajo control».
  • «El Estado es una pandilla de ladrones en gran escala».
  • «En el caso de los impuestos, la rendición de un hombre ante la amenaza de coacción no demuestra preferencia voluntaria alguna por los presuntos beneficios que recibe. … Tampoco la votación establece ningún tipo de consentimiento voluntario … para el gobierno «.
  • «El hecho de que una mayoría pueda apoyar o condonar un acto de robo no disminuye la esencia criminal del acto o su grave injusticia».
  • «Si, entonces, la imposición es obligatoria, y por lo tanto indistinguible del robo, se deduce que el Estado, que subsiste en impuestos, es una gran organización criminal … según la aprehensión común de la humanidad, que siempre considera el robo como un crimen. «
  • «Solo el Estado obtiene sus ingresos por coacción … Esa coerción se conoce como ‘tributación’, aunque en las épocas menos regularizadas a menudo se la conocía como ‘tributo’. La tributación es robo, pura y simplemente, aunque sea un robo grandioso y colosal escala que ningún delincuente reconocido podría esperar igualar. Es un decomiso obligatorio de la propiedad de los habitantes o sujetos del Estado «.
  • «El resultado necesario … de la desigual acción fiscal del gobierno es dividir a la comunidad en dos grandes clases … contribuyentes y consumidores de impuestos».
  • «Esto … es el estado de bienestar en acción: es un montón de grupos de intereses especiales que atormentan a consumidores y contribuyentes, y les hace pensar que realmente se están beneficiando».
  • «Es fácil ser visiblemente ‘compasivo’ si otros se ven obligados a pagar el costo».
  • «Si la humanidad es diversa e individualizada, ¿cómo puede alguien proponer la igualdad como un ideal? … ¿Pero qué justificación puede encontrar la igualdad en la naturaleza del hombre? Si cada individuo es único, ¿de qué otro modo puede hacerse «igual» a los demás que destruyendo la mayor parte de lo humano en él y reduciendo la sociedad humana a la uniformidad sin sentido del montón de hormigas? «.
  • «No es asunto de la ley hacer que alguien sea bueno o reverente o moral, limpio o recto».
  • «No es un crimen ignorar la economía … Pero es totalmente irresponsable tener una opinión ruidosa y vociferante sobre temas económicos sin dejar de estar en este estado de ignorancia».
No es difícil ver por qué Murray Rothbard se llamaba Mr. Libertarian. Tampoco es difícil ver qué es lo atractivo de una filosofía basada en la autopropiedad cuando prácticamente cada individuo rechaza las imposiciones de los demás sobre esa autopropiedad. Tal vez lo expresó mejor cuando escribió:
  • «El credo libertario, finalmente, ofrece el cumplimiento de lo mejor del pasado estadounidense junto con la promesa de un futuro mucho mejor … los libertarios están directamente en la gran tradición liberal clásica que construyó los Estados Unidos y nos otorgó el legado estadounidense de la libertad individual, una política exterior pacífica, un gobierno mínimo y una economía de libre mercado «.

    citas murray rothbard
    Sin duda Rothbard fue uno de los más duros críticos al Estado.

Las frases de Rothbard están condensadas de la Parte III, Capítulo 19, en Lines of Liberty (2016).

Este artículo apareció por primera vez en FEE

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