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El comunismo es esclavitud

La intención de los secretarios que representan a los partidos de extrema izquierda es la de una economía planificada por el gobierno central.

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El comunismo es una doctrina política con la intención de promover la lucha de clases, elevando a la clase proletaria como la ganadora.

Trataré de ser lo más breve posible: la intención de los secretarios que representan a los partidos de extrema izquierda es la de una economía planificada por el gobierno central, tanto que, hoy en día, la política de extrema izquierda está fuertemente separada de la centro izquierda, definiendo a sus miembros como hipócritas.

Un lema generalizado es: «No somos izquierdistas, somos comunistas», declarando que la política actual de la izquierda central no es para la defensa de los trabajadores, sino para la clase dominante.

¿Sigue teniendo sentido hablar de izquierda y derecha en Italia?

Es bueno que el secretario del partido comunista especifique que no es un izquierdista, sino un comunista. Esta oración significa que son mucho más estatistas de centro izquierda.

Pero incluso la derecha de centro no corresponde actualmente al liberalismo. Las políticas de centroderecha no tienen nada que ver con el liberalismo: la guerra contra las drogas, el aumento de la deuda pública y el estímulo del consumo de productos nacionales con el aumento de los aranceles, no son políticas económicas liberales, sino políticas nacionalistas. Los liberales están en contra de la burocracia que invade a los individuos indefensos y vulnerables. Cualquiera que se declare en nombre de la libertad debe estar en contra de cualquier forma de estatismo que oprima a las minorías.

Actualmente, la dicotomía política de derecha e izquierda no tiene sentido: son similares entre sí y son solo algunas de las propuestas que las hacen ligeramente diferentes. Para comprender mejor, imagine un árbol con flores y frutas: la dicotomía de las fiestas más conocidas en Italia no se divide entre la parte derecha con las frutas y la parte izquierda con las flores, sino que es simplemente una rama del árbol. Ambas partes, de hecho, quieren controlar el mercado y esas son las acciones de catallaxis, como von Mises describió la acción de los individuos para fines personales, incluso si todo esto está en contra del liberalismo. Los liberales saben que es imposible conocer las mentes de los hombres y cómo actuarán.

El estatismo es el credo de un estado omnipotente y omnisciente, que se puede usar para cualquier propósito, involucrando cualquier medio, como declaró Maquiavelo («el fin justifica los medios»). Es la forma de esclavitud más grande del mundo. Y a pesar de que han pasado siglos, la frase sigue siendo relevante hoy: los nacionalistas de la derecha italiana argumentan que el Estado debe evitar cualquier acción que no conduzca a la prominencia nacional. La izquierda italiana utiliza a los contribuyentes para lograr la igualdad social. Por un lado, el instrumento son los aranceles y el monopolio de la fuerza estatal, por otro, el colectivismo y los impuestos.

El liberal piensa en el papel del estado de una manera completamente diferente: el estado no es el medio para ninguna ética colectivista, sino un medio para proteger a todos los individuos y permitir la paz interna de las naciones.

¿Sueño o utopía?

Lo que proponen los partidos socialistas italianos es lo que llaman «el sueño de todo proletario», ahora extinto si los socialistas se refieren a su descendencia, y su fórmula es «trabajar menos, trabajar todo y trabajar mejor» porque «Il El Partido Comunista defiende a los trabajadores y al pueblo». Todo es muy hermoso, pero en la práctica la historia solo tiene una palabra, el comunismo ha fallado en numerosas ocasiones, provocando hambre y hambruna, favoreciendo la riqueza de los altos miembros del partido, a través de la expropiación y la abolición de la propiedad privada.

Planificación económica

Todos están sujetos a obligaciones burocráticas; cada uno de nosotros en el estado socialista está obligado a colaborar en la sociedad no solo, sino siguiendo una mistificación ideológica que según el Estado ayudará a la comunidad ¡Esa idea es tan ridícula! Un hombre soltero no conoce las necesidades de una nación entera. La utopía socialista, en ausencia de propiedad privada, conduce inevitablemente a una distorsión del mercado, cuando no hay una escala de precios que se mantenga. En el Estado socialista, las demandas del mercado están ausentes, la planificación económica es ciega a las necesidades del consumidor.

El precio

Otro problema es la escasez: el colectivismo y la asignación arbitraria de bienes conducirán a un número creciente de desechos, ya que, dado que no existe un mercado de precios, el único que fijará el precio de un producto será el comité central. Pero ¿cómo puede saber el comité central sobre la escasez en ausencia de un sistema competitivo? Hoy podemos percibir la escasez de un producto a partir de su precio de mercado, pero en el Estado socialista todo esto es incalculable. La Unión Soviética, al igual que otros regímenes socialistas, determinó los precios en función de los activos de los países libres y si esto hubiera conquistado el mundo, su sistema se habría derrumbado instantáneamente precisamente porque en ausencia de propiedad privada no existe una escala de precios real [1].

  1. Ludwig von Mises, Cálculo económico en el Estado socialista, 1920

Publicado con permiso de Istituto Liberale. Por: Luigi Iadicola.

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