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Marx estaba equivocado acerca de los trabajadores

La caracterización de Marx no es la realidad de la situación. Se basa en lenguaje cargado y tergiversaciones del proceso de mercado.

En mi reciente lectura del Manifiesto Comunista de Marx y Engels, me sorprendió la caracterización de la relación entre los empleadores y los trabajadores. Marx llama a la relación explotadora varias veces a lo largo del trabajo.

Los trabajadores producen, y luego el empleador le roba el producto de su trabajo. Con esta caracterización, no es de extrañar que las personas estén tan en contra de las relaciones capitalistas de hoy en día.

Pero esta caracterización no es la realidad de la situación. Se basa en lenguaje cargado y tergiversaciones del proceso de mercado.

Marx y su visión del trabajo

Un pasaje particular llamó mi atención:

«En proporción a la burguesía, es decir, al capital, se desarrolla, en la misma proporción el proletariado, la clase obrera moderna, una clase de trabajadores, que viven mientras encuentran trabajo, y que encuentran trabajo mientras su trabajo aumenta el capital. Los trabajadores, que deben venderse a sí mismos poco a poco, son una mercancía, como cualquier otro artículo de comercio, y en consecuencia están expuestos a todas las vicisitudes de la competencia, a todas las fluctuaciones en el mercado.» (Marx pag.34)

Este párrafo tiene dos tablas principales: las vidas de los trabajadores dependen del capital y los trabajadores son propiedad. Marx dice que el trabajador solo vive si puede encontrar trabajo.

Uno puede tomar esto como si Marx dijera que el trabajo es malo, pero eso no es lo que está diciendo. Él está diciendo que el trabajo es malo siempre y cuando su existencia dependa de la producción de capital.

Sin embargo, el trabajo que depende de la producción de capital no es malo. Un empleador solo contratará a un trabajador si la contratación le brindará más riqueza al empleador. Esto puede parecer terrible y egoísta, pero la acumulación de capital en manos privadas es algo bueno.

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Las empresas obtendrán capital siempre y cuando sirvan a los consumidores. El trabajador es parte de este proceso. La acumulación de capital para el empleador significa que puede ir y participar en otro esfuerzo empresarial, sirviendo a más consumidores.

Por lo tanto, la relación entre el trabajador y el empleador que produce capital es buena para la sociedad. Los empresarios y los capitalistas hacen del mundo un lugar mejor atendiendo las necesidades de los consumidores cuando acumulan capital. Esto no es algo malo.

Pero luego pasamos a la segunda tabla de este pasaje. Marx afirma que los trabajadores «son una mercancía». En la siguiente página, llama a los trabajadores «esclavos de la clase burguesa».

Esto no es más que un truco retórico. Cualquier lector querrá poner fin a la esclavitud, de modo que cuando Marx llama a esta situación esclavitud, obliga al lector a creer ciertas cosas sin el respaldo lógico adecuado. La situación para la clase trabajadora no es tan grave como dice Marx.

La relación entre el trabajador y el dueño del negocio es voluntaria en la empresa privada. El trabajador elige trabajar para el empleador por un salario acordado (las leyes de salario mínimo se reservan).

Esta relación consensuada es solo esclavitud en los confines de la fantización intelectual. Cualquier otra situación sería esclavitud. Esta es la única relación que puede estar fuera de la definición de esclavitud. Entonces, si esto es esclavitud, ¿qué es la libertad?

Marx cree que es esclavitud porque el empleador le roba al trabajador. El empleador explota al trabajador y le quita el valor que produce. Esta es también una representación inexacta de la relación.

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El trabajador no crea los productos que él o ella está empleado desde cero. El trabajador crea un producto utilizando los bienes de capital que el empleador le ha proporcionado. Por lo tanto, el empleador no está robando nada. Por el contrario, está pagando al trabajador para que haga algo con los recursos que ya posee.

Sin embargo, hay una institución que roba cosas que no tuvo ninguna participación en la producción. Se llama Estado. Si tuviera que tomar recursos naturales y producir un producto, y luego vender dicho producto, el Estado tomaría parte de mi ganancia. Esta es una relación explotadora. Esta es la explotación en la que Marx debería haber puesto su mirada.

Al mismo tiempo, el empleador no compra al trabajador. El empleador alquila la mano de obra del trabajador. Comprar al trabajador significaría que nunca iría a casa con su familia y que recibirían un pago único a su dueño anterior, no un salario pagado directamente a ellos. Claramente este no es el caso. Los trabajadores alquilan voluntariamente su trabajo y aún tienen el control de sí mismos.

Si el empleador realmente era el propietario del trabajador, el trabajador no podía irse. El trabajador estaría permanentemente atrapado en el trabajo actual. Pero los trabajadores pueden irse si no están contentos con las condiciones de trabajo o los salarios. Marx habla de la competencia como si fuera un incendio terrible que los trabajadores deben quemar, pero los trabajadores son los que obligan a las empresas a competir.

La competencia es lo que genera condiciones de trabajo, reduce los precios y mantiene la calidad alta. Es un elemento básico del libre mercado y puede ser una de las partes más beneficiosas. La crítica de Marx a la relación de los trabajadores con los empleadores está equivocada, y las conclusiones que extrae son absolutamente erróneas. Por lo tanto, deben ser rechazadas por completo.

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Artículo original por Mason Mohon para 71Republic.

1 comentario
  1. […] específicas y erróneas sobre el capitalismo, incluida su disminución de la rentabilidad y el aumento del desempleo. Su análisis no consideró que el crecimiento económico permanente en un sistema capitalista […]

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