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¿Los nacionalsocialistas eran realmente socialistas? Depende de cómo definas el socialismo

Aquí te explicamos la forma en la que los nacionalsocialistas intentaron redefinir el socialismo, una vez más, con su nacionalsocialismo.

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No todos los días un miembro oficial del Congreso cita a Mein Kampf en el piso de la Cámara de Representantes, pero eso es lo que el Representante Mo Brooks de Alabama decidió hacer el 25 de marzo después de la sesión informativa del Secretario Barr sobre el Informe Mueller.

En su discurso, Brooks se refirió a Adolf Hitler como un «socialista», estableciendo una conexión entre el Führer y los socialistas democráticos. Los demócratas se apresuraron a denunciar las afirmaciones de Brooks; según ellos los nacionalsocialistas eran fascistas de extrema derecha y, por lo tanto, alejados del socialismo, especialmente del socialismo democrático. ¿Derecha?

Es complicado. Los nacionalsocialistas no llamaron a su ideología «nacionalsocialismo» porque pensaron que sonaba bien. Se opusieron fervientemente al capitalismoEl principal propagandista del partido, Joseph Goebbels, incluso una vez comentó que preferiría vivir bajo el bolchevismo que el capitalismo.

Los nacionalsocialistas instituyeron grandes proyectos de obras públicas como la Autobahn, prometieron el pleno empleo y aumentaron dramáticamente el gasto gubernamental.

Por otro lado, los nacionalsocialistas eran virulentamente anticomunistas. Ese sentimiento, junto con el nacionalismo alemán y el antisemitismo, fue uno de los principales pilares del nacionalsocialismo esbozado por Hitler en Mein Kampf.

Una vez en el poder, los nacionalsocialistas apoyaron y fueron apoyados por grandes empresas, e incluso privatizaron algunos servicios operados por el gobierno, todo lo que haría que Karl Marx rodara en su tumba.

Pero ¿por qué, entonces, los nacionalsocialista se llamarían a sí mismos «socialistas»? En parte, es porque el término «socialismo» ha estado en constante evolución y cambio desde su inicio.

Algunas variedades del socialismo no se parecen en nada a las obras de Karl Marx. La contrarrevolución de la ciencia, de Friedrich von Hayek, el término «socialismo» fue acuñado en el siglo XIX por el filósofo francés Henri de Saint-Simon, quien creía que la industrialización y la Revolución científica exigían una reorganización completa del gobierno y la sociedad.

Tras las secuelas de la Revolución Francesa, Saint-Simon imaginó una sociedad totalitaria gobernada por una élite tecnocrática formada por industriales, académicos, empresarios y científicos.

Los primeros socialistas se preocuparon principalmente por mejorar la sociedad a través de la organización central y el descubrimiento científico, y no fue hasta Marx cuando el socialismo se asoció con la lucha de clases.

Al establecer el socialismo nacionalista, los nacionalsocialistas intentaron redefinir el socialismo una vez más.

Marx se burló de estos primeros socialistas como llamandolos «socialistas utópicos» y, junto con Friedrich Engels, desarrolló su propio «socialismo científico».

Marx vio a las clases atrapadas en una lucha perpetua por los recursos materiales y creyó que el capitalismo inevitablemente conduciría a una revolución global de Obreros contra la burguesíaEl proletariado victorioso establecería entonces una sociedad comunista donde no había clases ni propiedad comunal de los medios de producción. 

Los marxistas-leninistas llegaron a definir de manera más estricta el término «socialismo» para referirse al período intermedio entre el capitalismo y el comunismo, donde el Estado era dueño de los medios de producción y administraba centralmente la economía.

Al establecer el socialismo nacional, los nacionalsocialistas intentaron redefinir el socialismo una vez más. El nacionalsocialismo comenzó como una fusión de ideas socialistas de una economía administrada tecnocráticamente con el nacionalismo völkisch, una forma profundamente antisemita del nacionalismo alemán.

En su ideología floreciente, los nacionalsocialistas veían tanto al capitalismo como al comunismo como materialista insalubre y basado en el egoísmo más que en la unidad nacional, rasgos que asociaban negativamente con el judaísmo.

Oswald Spengler, una de las principales influencias intelectuales del nacionalsocialismo, llegó a llamar al marxismo «el capitalismo de la clase trabajadora». La redefinición del socialismo por parte de los nacionalsocialistas se realizó a través del Völksgemeinschaft, que sirvió como medio para conectar al individuo al Estado.

Si bien los nacionalsocialistas desdeñaban el capitalismo, este desdén no se extendía a los mismos capitalistas. El conflicto de clases tuvo poco que ver con la concepción nacionalsocialista del socialismo, con la excepción de la facción Strasserista del partido, que fue purgada durante la Noche de los Cuchillos Largos.

En cambio, los nacionalsocialistas consideraron que tanto los capitalistas como los trabajadores eran necesarios, ocupando sus propios papeles importantes dentro de los Völksgemeinschaft.

Los nacionalsocialistas también se distinguieron de los marxistas en su apoyo a la propiedad privada, aunque esto tuvo algunas advertencias.

El gobierno nacionalsocialista no poseía los medios de producción en Alemania, pero ciertamente los controlaba. Establecieron paneles de control, cárteles, monopolios y konzerns patrocinados por el Estado, que luego planificaron y reglamentaron cuidadosamente.

Los líderes industriales apenas se opusieron. Al ceder el control de sus empresas al Estado, se aislaron de las fuerzas del mercado y se aseguraron de permanecer en la cima de sus respectivas industrias.

Como lo demuestran los primeros socialistas utópicos, Marx y los nacionalsocialistas, el socialismo se redefine constantemente, y sus diversas encarnaciones pueden ser radicalmente diferentes entre sí.

Esta tendencia continúa hoy con el resurgimiento del socialismo democrático y de políticos como Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez. Sanders y AOC señalan que su versión del socialismo otorga a los individuos «derechos económicos«, y que el gobierno proporcionará atención médica, matrícula universitaria y varios otros servicios.

A diferencia de los marxistas, los socialistas democráticos no creen en la propiedad total del gobierno de los medios de producción, ni desean administrar tecnocráticamente la economía como lo hicieron los nacionalsocialistas.

En cambio, según los socialistas demócratas de América, «creen que los trabajadores y los consumidores afectados por las instituciones económicas deberían poseerlos y controlarlos».

La gran variación entre el socialismo utópico, el comunismo, el socialismo nacional y el socialismo democrático hace que a los miembros de cada ideología les resulte notablemente fácil agitar los dedos y decir: «Eso no fue un socialismo real». Sin embargo, hay un hilo común.

En cada una de estas definiciones de socialismo. Desde Saint-Simon hasta AOC, todos los socialistas autodenominados han compartido la creencia de que las respuestas descendentes a los problemas de la sociedad son superiores a las respuestas ascendentes creadas por el libre mercado.

Marx odiaba el libre mercado por ocultar el valor del trabajo de los trabajadores, mientras que Hitler odiaba el libre mercado porque acercaba las culturas y dificultaba el belicismo.

AOC cree que el libre mercado es incapaz de responder al cambio climático, y al igual que sus antecesores, planea usar el Estado como un vehículo para un reajuste económico y social dramático.

Entonces, ¿eran socialistas? Sólo según ellos mismos. Pero, de nuevo, en lo que respecta a las diferentes formas de socialismo, ese ha sido el caso casi siempre.

Este artículo apareció por primera vez en FEE por Michael Rieger

2 Comentarios
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