El señor de los anillos, sobre el poder político y el Estado
Tolkien critica duramente al Estado, la representación del monopolio sobre el poder político, y nota astutamente que los hombres no son aptos para gobernar a otros hombres.
«El señor de los anillos» es una fantástica trilogía con personajes atractivos, una trama convincente y muchos temas importantes. Uno de estos temas es la idea del poder, particularmente el poder ejercido sobre otros individuos.
El Anillo Único como metáfora del poder
Entre otras posibles interpretaciones, parece claro que el Anillo de Poder en estos libros representa el poder político. Discutiendo esta metáfora, la publicación «Pensamiento radical» dice:
“El Anillo Único es el centro de toda la trilogía. Su creación, uso, desaparición, descubrimiento y destrucción. Fue creado para un propósito por Sauron, darle una cantidad ilimitada de poder. La metáfora aquí es clara. El anillo representa algo destructivo y peligroso. Es el poder que se ejerce en un objeto singular. Puede cambiar su tamaño para adaptarse al dedo de cada portador. Sólo cuando se pone al fuego revela su verdadero propósito. Cuando alguien se lo pone, el portador desaparece de la vista y no puede ser visto por aquellos que desean conocer su propósito. Destruye a la persona que lo usa, los convierte en una criatura horrible que nunca puede dejar de lado su control. Los que lo llevan están constantemente tentados a usarlo.
El anillo es poder, usarlo es usar autoridad, ejercer una regla. Esta es la representación física del acto de gobierno, la herramienta del Estado. El gobierno es una carga peligrosa y destructiva para la sociedad, una organización que se nutre del asesinato y el saqueo. Sobrevive a las amenazas de fuerza y al uso de la fuerza. Cada gobierno tiene un tamaño y forma diferente. Algunos pueden llamarse socialistas, otros comunistas, y aún más se llaman fascistas. Pero son lo mismo, el uso de la fuerza sobre los demás. El acto de los humanos usando el poder contra sus semejantes”.
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Para que esta interpretación no sea considerada inverosímil, J.R.R Tolkien, autor de «El Señor de los Anillos», describe el significado alegórico de su trilogía: «Por supuesto, mi historia no es una alegoría del poder atómico, sino del poder (ejercido para dominar)”. Respondiendo a la idea de que estos libros hacían referencia a cuerpos políticos particulares y eventos actuales, Tolkien sostiene que sus libros representan temas más amplios y universales del uso del poder.
Como a continuación aclara:
«El poder es una palabra siniestra en todos estos cuentos».
«La historia se presenta en términos de un lado bueno y un lado malo, la belleza contra la fealdad implacable, la tiranía contra la realeza, la libertad moderada con consentimiento contra la compulsión que hace mucho que perdió cualquier objeto, excepto el mero poder, y así sucesivamente».
“En mi historia, Sauron representa lo más cerca posible de una aproximación a la voluntad totalmente malvada. Había seguido el camino de todos los tiranos: comenzando bien, al menos en el nivel que, si bien deseaba ordenar todas las cosas de acuerdo con su propia sabiduría, al principio todavía consideraba el bienestar (económico) de otros habitantes de la Tierra. Pero fue más lejos que los tiranos humanos en el orgullo y la lujuria por la dominación, siendo en origen un espíritu inmortal (angelical)».
El poder no puede combatir el poder
Tolkien explica este punto aún más, describiendo el Anillo Único como una «alegoría de la inevitable suerte que espera a todos los intentos de controlar el poder maligno». Por lo tanto, Tolkien descarta la idea de que uno puede aprovechar el poder para derrotar el poder.
A través del personaje Boromir, Tolkien demuestra este punto. Boromir, un hombre noble, desea utilizar el Anillo Único para salvar a su tierra natal de la ruina inminente. «[El anillo] es un regalo», afirma Boromir. “Un regalo para los enemigos de Mordor. Long tiene a mi padre, el mayordomo de Gondor, manteniendo a raya a las fuerzas de Mordor. Por la sangre de nuestro pueblo son tus tierras seguras. Dale a Gondor el arma del enemigo, usémoslo contra él”.
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Como alguien que desea usar las herramientas del enemigo contra ellos, Boromir representa a aquellos que quieren usar el poder político para combatir los abusos del poder político. Al final, tales esfuerzos son desesperados.
Por otro lado, Faramir, el hermano de Boromir, entiende que el Anillo no se puede usar para buenos propósitos. Su influencia y dominio son demasiado grandes para controlar los esfuerzos nobles. Como exclama Faramir, «No usaría el Anillo, no si Gondor estuviera ardiendo en el suelo y solo yo pudiera salvarla».
El poder es malo y corrupto por definición
La razón por la que los héroes no pueden usar el Anillo para sus fines benévolos es que el Anillo corrompe a todos los que lo usan. Cuando se le ofreció el Anillo, el mago Gandalf se niega enfáticamente: “¡No me tientes Frodo! No me atrevo a tomarlo, ni siquiera para mantenerlo a salvo. Comprende Frodo, usaría este Anillo por un deseo de hacer el bien … pero a través de mí, ejercería una fuerza demasiado grande y poderosa como para imaginarla». Incluso aquellos que desean ejercer estas fuerzas para el bien finalmente serían corrompidos por ellos.
El Lord elfo Elrond afirma esta perspectiva:
«No podemos usar el anillo gobernante, que ahora conocemos demasiado bien. Pertenece a Sauron y fue hecho solo por él, y es totalmente malvado. Su fuerza es demasiado grande para que cualquiera la ejerza a voluntad, excepto solo aquellos que ya tienen un gran poder propio. Pero para ellos tiene un peligro aún más mortal. El mismo deseo de corromper el corazón. Si alguno de los Sabios debería con este Anillo derrocar al Señor de Mordor, usando sus propias artes, entonces se sentaría en el trono de Sauron, y aparecería otro Señor Oscuro. Y esa es otra razón por la que el Anillo debe ser destruido: mientras esté en el mundo, será un peligro incluso para los Sabios. Porque nada es malo al principio. Incluso Sauron no era así. Temo tomar el anillo para esconderlo. No tomaré el anillo para empuñarlo.
Tolkien tiene muy claro que la incapacidad de ejercer el poder del Anillo Único no es una cuestión de sabiduría o carácter individual. Más bien, aquellos de gran sabiduría y carácter son los primeros en afirmar que el Anillo no se puede utilizar para el bien. De la misma manera, el poder político no puede ser ejercido con propósitos nobles.
Como el autor Alberto Mingardi sostiene :
“En la visión de Tolkien, el poder siempre es malo, ni siquiera puede existir un buen poder. Desde el principio, los buenos poseen el anillo. Ya que es la arma más poderosa del mundo, muchos de ellos preguntan por qué no se puede usar contra Sauron, el Señor Oscuro. A pesar de que el anillo fue forjado por él y, sin duda, es malo, pero podría ayudar a perseguir un buen fin, sospechan. Esta es una forma extraordinaria de hacer la pregunta: ¿podrían los medios estar subordinados a los fines? ¿Puede un buen fin ser perseguido por malos medios? Tolkien responde que no, que los medios malvados solo pueden llevar a un final malvado, no importa si las intenciones originales son buenas «.
Tolkien es enfático en sus descripciones del Anillo como algo que corrompe a quienes lo usan. De nuevo, Mingardi señala: “El Señor de los Anillos es el viaje épico para destruir el Anillo Único, que simboliza el poder, y esto es muy claro cuando entiendes que el Anillo no solo confiere poder sino que también impone la servidumbre al usuario. El hombre que lleva el anillo se convierte en esclavo al mismo tiempo que se hace sumamente poderoso».
Gollum, anteriormente conocido como Smeagol, es un claro ejemplo de alguien que ha probado el poder y al mismo tiempo está obsesionado y devastado por él.
Su condición se describe como el estado inevitable de aquellos que eligen usar el Anillo Único, y por lo tanto, Tolkien postula que todos los intentos de ejercer el poder político son destructivos.
Inclinaciones políticas de Tolkien
Tolkien condenó notoriamente el uso del poder por parte de individuos sobre individuos. Sin embargo, a pesar del atractivo generalizado de sus libros, parece que muchas personas desconocen las tendencias políticas de Tolkien.
En sus «Cartas a Christopher Tolkien», Tolkien describe sus puntos de vista:
«Mis opiniones políticas se apoyan cada vez más en la Anarquía (entendida filosóficamente, que significa abolición del control, no enganchadas a hombres con bombas), o en la Monarquía «inconstitucional». Arrestaría a cualquiera que use la palabra Estado (en cualquier sentido que no sea el reino inanimado de Inglaterra y sus habitantes, una cosa que no tiene poder, derechos ni mente); y luego de una oportunidad de retractación, ¡ejecútalos si siguen obstinados! […]
El trabajo más impropio de cualquier hombre, incluso los santos (que, en todo caso, al menos no estaban dispuestos a asumirlo) es mandar a otros hombres. Ni uno en un millón es apto para eso, y menos aún aquellos que buscan la oportunidad».
Tolkien critica duramente al Estado (la representación más clara de un monopolio sobre el poder político) y nota astutamente que los hombres no son aptos para gobernar a otros hombres.
Es importante destacar que señala la tendencia de los hombres malvados a gravitar hacia posiciones de poder. Pero de manera más persuasiva y elocuente que la simple declaración de estos conceptos, Tolkien elaboró una narrativa magistral en la forma de la trilogía «El Señor de los Anillos», que muestra la maldad y la locura de ejercer el poder político sobre los demás.
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Este artículo apareció por primera vez en Natural Liberty por Jonathan Wright.